文|邱轩洛

嗯，虽说近来网上所传言的有关大上海“起源”于陕西户县（注：今陕西省鄠邑区）一说，听起来似乎很荒谬，然细究其论，个人以为这其中还是说出了局部史实。今天，为了修补这一传言中的某些逻辑断点与史实穿帮处，作为户县土著，我便想与众位看官一道，再来捋一捋这一说法的来龙去脉。

一、上海之＂海＂与户县之＂海＂

首先，从远古地形地貌上讲，个人以为这上海与户县两地，二者或可以统一到一个＂海＂字上。

对于上海之＂海＂，那自然是因为它东临东海，且处于长江出海口之故。据考证，说在商周之前，这上海地区，原本是一片布满河湖沼泽的无主之地，而到了春秋战国时，这里是属于楚国贵族春申君江东封地之边沿地带。

（注：图片来自网络）

而对于陕西户县而言，它呢，本身是处于中国内陆腹地，那又如何能与＂海＂扯上关系呢？

众所周知，原陕西户县的辖区，是有一半伸入到了秦岭，另一半是延至渭水之滨，在秦岭北坡至渭水之滨的那片冲积扇平原上，过去有从秦岭淌出的十余条河流，其中以甘河、涝河、檀峪河、沧浪河、太平河、高冠河、沣河最为著名，同时还有渼陂湖、莲池湖、八部泽等大小湖泊，以及阿姑泉、白沙泉、药王泉、冷泉等几十个泉眼。俗云＂从周至到户县，七十二道脚不干＂，便是这里昔日水乡特征的真实写照，由此《汉书·地理志》便有这样的记载：＂鄠（户）杜竹林，南山檀柘，号称陆‘海’矣。＂

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勿庸赘言，既然两地都有＂海＂，那么居民的生产生活，自然便与渔业活动关联紧密。

二、户县之＂户（扈）＂与上海之＂沪（滬）＂

据史载，说这户县，在史前乃是有扈氏部落之领地，而有扈氏之＂扈＂（音hù），是有围护、护拦之意，其具体物象即是指一种围护成马蹄形的捕鱼竹箔，名之为＂簖＂（音duàn）（注：涨水下簖，水退捡鱼）。因此，也就是说，当年这有扈氏之所以被叫做＂有扈氏＂，那也只是因为他们的这种独特的簖网捕鱼方式而名之。而户县之＂户＂，那是由＂扈＂而＂鄠＂（音hù），再简化至＂户＂的。

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另外据称，说这种簖网以渔方式，是最适合在河湖沟汊密织的沼泽地带施用，而户县南片之＂陆海＂一一渼陂湖、八部泽一带，过去就是布满蒹葭竹林之沼泽地。

同样的，那古上海地区，过去也因为是一片布满河湖滩涂的沼泽地，所以即成为簖网捕鱼之理想场所。对此唐末苏州人陆龟蒙在《渔具诗》序中对古上海此情形是有这样的记载，其语道：＂列竹于海，澨曰沪（滬），吴之沪渎（滬渎）是也＂。也就是说，大抵因为这里靠海，所以在＂扈＂旁加了个三滴水，这才有了后来上海之简称一一＂滬（沪）＂。

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这样一来，问题便来了：那么，这相距万里之遥的陕西户县与上海，又为何会＂不谋而合＂地都在用这种非常特别的、名字叫做簖的捕鱼工具？

要回答这一问题，笔者以为还是得从当年有扈氏抗夏讲起。上文有言，说这陕西户县，在上古之时乃是有扈氏之领地，在当年，有扈氏因为反对大禹的不肖子孙夏启破坏禅让制，是遭到＂启军＂的讨伐，双方＂大战于甘＂（注：今鄠邑区甘河镇），到后来，有扈氏因势单力薄而被灭掉，其部落居民随之四散逃亡。在逃亡中，有扈氏的一支，是在投靠同样反抗夏启的防风氏（注：在今江浙一带的远古部落）时，遇到了与原领地地貌非常相近之地一一长江三角洲沼泽滩涂地带，随之簖网以渔而存，后来他们所居之地，便被称之为＂滬（沪）渎＂。而且，再到后来，这部分流亡难民为纪念故国，是大多数改姓为“扈”，如此也是迄今扈姓广布江浙一带的根源所在。

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至此可能有读者还会继续这样追问：彼时天下有那么多的部落，而为何只有有扈氏与防风氏反对夏启？

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对于防风氏反夏之由，史书上说是因为大禹在会稽山会盟天下部落时，防风氏部落首领因迟到被戮，从而让防风氏子孙与大禹子孙结下了血仇……

而有扈氏抗夏，从表面上看似乎是有扈氏在伸张正义，但笔者认为，这也可能只是一桩＂兄弟阋墙＂事件！因为还有一种说法，说有扈氏所居之地一一陕西户县，原本也是传说中的大禹的桑梓故里。是呀，可不是嘛，过去的户县人，就是把渭河称作＂禹河＂的，而且在渭河南岸本身就有一个名叫＂三过村＂的古村落，当地人说这里就是传说中的大禹治水三过家门而不入之出处。而大禹呢，本与有扈氏同为姒姓，系同宗同祖。

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因此，大家想想看，＂在一个院子中＂的同宗子孙打架，是不是也是一件很正常的事？

三、户县之＂申＂与上海之＂申＂

下来，再让我们来掰一掰上海的另一简称一一＂申＂与陕西户县的关系。

百度知：上海之所以简称为＂申＂，其主要原因也只是因为它曾是战国著名四公子之壹一一楚国春申君的封地。

而这春申君，又何许人也？

对此，我想凡是看过电视剧《芈月传》的观众可能都知道，那一代名后芈月（楚公主）的初恋男友是名叫黄歇。而这黄歇呢，虽然情场失意，但在职场上却混得风生水起，当年他因助力质秦楚太子熊完上位有功，后被熊完（楚考烈王）封于从东周夺来的东申国（注：今河南信阳以东一带），不久又转封江东（注：今江浙上海一带），封号赐春申君（注：从阴阳五行上讲，古人认为东方为生发之位，故以春喻之，这样，东申国之君，自然便赐以＂春申君＂名号）。而今天大上海之母亲河黄浦江之所以姓＂黄＂，那便是春申君黄歇开凿之功的见证。

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这样，大家可能都明白了：这＂春申君＂的称谓，原来本源于＂东申国＂。

哼，如此问题是又来了：那么这东申国，又是什么梗呢？

据史料称，说当时东周王朝之南申国、东申国，其均源自于西周镐京以西的西申国，而彼西申国的都城是在平阳，其辖区则为今陕西眉县户县一带。

当初，西申国（注：周穆王所封，处镐京以西申位，其因助周平王夺位而获罪天下，后为秦所灭）作为西周王室的资深外戚，其因屏藩犬戎有功，是有一支被周宣王迁封至谢地（注：今河南南阳信阳一带）。而待至东周时，这封于河南谢地之西申国贵族，是在此分别建立起了南申国和东申国。再到后来，＂二申国＂在被楚国灭掉后，其中的东申国是被楚考烈王封赏给了楚公子黄歇，并赐号春申君。后来黄歇虽然移封江东，但他还是顶着这一封号。

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至此看官朋友们肯定都明白了：也就是说，那春申君的封地——东申国，原本是陕西眉县户县一带西申国贵族支裔之领地，而今天上海这＂申＂字简称，若追根穷源，它应该是借了当年地处陕西眉县户县一带的西申国的＂壳＂。

（2022.4.17 于西安）

关键词： 也就是说 楚考烈王