荀子人性本恶(荀子人性本恶的原话)

善与恶,永远是这个世界真实存在的两个面,实际上我们每个人也同时具有两面性,谁都会有善良的一面,但也有可能会“怒从心头起,恶向胆边生”,所以我们常常说,人的善恶,其实往往只在一念之间。

我们的古人在很早的时候,就探究过人性善恶的问题,孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。


(资料图片)

古人

同时,不管是东方还是西方,几千年以来人类都是选择向善而生,你比如说宗教、哲学,又或者即便是我们现代网络上那些表面上的“心灵鸡汤”,都是以弘扬善良为主旨。

我们的古人有一句忠告,说:“淫为万恶之首,孝为百善之先 ”,把善恶的两个极端,进行了这样一个明确的定义。

因为不管是善还是恶,这个世界上行善或者作恶的方式,都是千奇百怪、层出不穷,但是,古人认为,最邪恶的只有“淫”这个字,而最善良的行为,就是孝顺。

这是古人给我们的忠告,你想要行善积德,首先第一件事就是要行孝,如果你想要辨别一个人是不是个坏蛋,那就看他是不是有邪淫的这样一个作风,古人为什么这样忠告后人呢?淫和孝,为何分别是善恶之首呢?

首先我们要正确地来理解“淫”这个字。古人说“淫为万恶之首”,这个“淫”字,其实并不是我们通常所理解的轻浮不端,虽然这也是属于淫的一种。

在古文当中,很多汉字的真实含义是比较广泛的,比如说这个“淫”字,它应该理解为过分的放纵。

古人

每个人都会有各种各样的欲望,这是正常的,但是当你的某种欲望过分的放大,达到了贪婪放纵的这种程度,它就属于“淫”的范畴。

这个世界上所有的邪恶,都是起源于贪婪和放纵,古人认为,过分的欲望就会让人贪婪、放纵,这才是产生恶的根源,所以才说:淫为万恶之首,这是非常有道理的。

但是,如果一个人光是有恶的念头,而没有去付诸实施,那么这个恶也不会变成事实。

古人

我们有时候看电视,当这个故事的主角“怒从心头起,恶向胆边生”的时候,突然想到了自己的父母,然后他就克制住自己,停止了犯罪,然后我们就知道,这个主角不是一个恶人,为什么?

因为他很孝顺,在他要变成恶人的那一刻,他想到了自己的父母,他知道自己还有行孝的责任和担当,不能辜负父母的养育之恩,是这份孝心,让他在罪恶的边缘及时的踩了一脚刹车。

如果一个人是一个非常孝顺的人,在他的心里面,一定会有很多很多的牵挂,能够让他克制自己那些罪恶的念头,从而使他不会彻底堕落成一个无可救药的恶人。

古人

这就叫“常存仁孝心,凡天下不可为者,皆不忍为”,所以古人说“孝为百善之先”。

历史上朝代的更迭、战争和矛盾,都是源于古人所说的“淫”——始作俑者的贪婪与放纵,而在那些繁荣的朝代,孝道总是最受推崇的,“淫为万恶之首,孝为百善之先”,是两种植根于人类基因中的人性正反两面,而幸运的是,我们总是选择向善而生!

关键词: 荀子人性本恶 荀子人性本恶的原话