渭滨明珠 生态天堂（三）

一一记西部苗木花卉第一村裕盛村

文/魏志祥 图/王一巧


(资料图)

三、裕盛人继承和发展了树木文化

树木是人类的朋友，大自然的精灵，是上苍馈赠给人类的财富。树木也是有情感的，没有树木的地球，人类将无法生存。从文化的角度和视野去审视观察，裕盛除了受杨凌后稷文化、渭河文化、移民文化的影响外，还受到树木文化和园林文化的熏陶。

中国古典园林的雏形起源于商代，跟种植、狩猎、圈养、通神、望天有关，园林是由花草树木、奇石、楼台亭榭、池塘湖泊等部分组成，而花草树木是最主要的组成硬件。园林最早见于文字记载的是囿、圃、台，是皇家的专用基地，供帝王将相休闲享用，历朝历代的统治阶级不断地发展完善了园林的配值，自成体系，形成了世界上独一无二的园林树木文化，南方优于北方。

博大精深的中国树木文化浸润着裕盛，裕盛人又继承发展传播着中国树木文化和园林文化。中国人喜欢树木，我们的祖先就是从森林走向陆地，“钻木取火”让人类吃上熟食，增强了体质，延长了生命，人类基因中对树木情有独钟。不但在居住的房屋周围和田间地头要植树，还把树木写进诗文、戏剧、绘入图画，成为不可动摇的文化传统。丹青山水必有树，树是山水的眉目，是山水画的骨骼。

古人云，有了大树好乘凉，前人栽树，后人乘凉。从实用主义出发，树木自古也是建房子和做饭的必备材料。树木的作用时髦说法，增加绿化，美化环境。而科学的说法，树木是氧气的制造厂，小气候和湿度的调节阀门。不但是粉尘的过滤器，而且对污水也有过滤作用，它屏障了危害人类环境的沙尘暴，阻挡了风沙对居住区的围剿，树木还是杀菌能手。尤为重要的是园林在心理上和精神上对人的有益作用。现代生活工作的快节奏，需要放松，那么游憩在景色优美和安静的园林中、森林中，有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏，使脑力、体力得到恢复，以利更好的工作，提高效率。全国各地的森林公园、树木公园广泛受到人们的喜爱和追捧。

不同的树木象征意义不一样，银杏树象征着健康、长寿，祈愿家中老人能够健康，生活顺利，也有招财作用；发财树象征吉利，寓意财源广进、富贵如意；石榴树寓意多子多孙；梧桐树象征吉祥，招福辟邪；桂花树象征富贵平安；罗汉松树如其名，身姿如同罗汉般矫健挺拔，更有着松树那样坚韧的气质，象征意义不言而喻。而国槐是古代三公宰辅之位的象征，举仕有望。古人注意到国槐具有旺盛的生命力，遂视其为吉祥、祥瑞的象征，从而产生了对国槐崇拜的原始信仰。

裕盛人善于思考，勤于钻研，不但研究苗木花卉的栽培、运输、修剪、养护等技术，更重要的是他们还把民俗、地理、气候、环境等都渗透在苗木花卉的经营中，形成一套完整的理念。绿化苗木栽什么、荒山造林用什么，园林景观植什么，他们胸有成竹，个个是行家里手，讲得头头是道，用得适宜到位，不亚于专家教授。他们把中国树木文化、园林文化推广到极致，不懂就学，不会就问，与时俱进，上网百度，他们聘请杨凌农科城教授讲课，邀请园艺师进入田间地头手把手传艺。一些有远见的家长还让孩子报考园艺类学科，学有所长，学以致用，服务家乡，拓展市场。

裕盛人围绕苗木花卉注册了上百家公司，他们才是真米实曲的生态企业、良心企业，对环境没有污染，对人类没有危害，利人利己，利国利民，功莫大焉。裕盛人选择了尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，走可持续发展的道路。裕盛人的绿色发展，利在当代，功在千秋，是地球上永久的阳光事业。（未完待续）

作者简介：魏志祥，哑柏中学教师，陕西省作协会员，周至县作协、李二曲关学思想研究会理事。著有长篇小说《青山镇》、《昌公塬》，近年来在各类微信平台发表散文八十余篇。

关键词： 象征意义 田间地头