山村，远去的锣鼓声
作者： 陈显来
(资料图片仅供参考)
时下，游走安康城区广场也能听到锣鼓声，尤以正月为甚。在过去，很长一段时间在我的故乡曲池湾里，它也曾经是老一辈几代人的最爱。
锣鼓响器过去是活跃城乡人民群众文化生活的一种主要乐器，一般五件子，鼓、擦䥽(又叫大叶子)、锣、钩锣、马锣子，统称锣鼓家私。俗称响器。所以敲打起来叫打响器。
我的老家在旬阳市吕河镇花坪村三组，原来是桂花公社荷花大队。分为4个生产队，一队主要以黄庄院子为主，二队主要以曹家院子为主，一二队在西湾；三四队在东湾，东西二湾统称:曲池湾。
这一二三四队各有一套响器。西湾一二组人人爱玩，刘氏家族中刘兴仓、刘兴汉、刘兴志、刘兴成、刘兴山、刘兴会兄弟几个都喜好打响器，打的花样多、名堂足，打短板，打点子，打长板。这打响器其实和写散文差不多，它也是有灵魂的，不管你怎么打，但是，也是要形散而神不散。长板就是要把响器五件子的作用发挥的淋漓尽致，比如:"哐咚咚哐，咚咚咚，"是锣鼓的作用；"擦咚咚擦，"是擦钹与鼓的配合；"噔噔噔噔、擦咚噔噔"是钩锣与擦钹和鼓的配合"；"哐咚咚哐，呐噔呐″是锣鼓与马锣钩锣的联音"不停地挽花子，也叫扭秧歌，不停的挽花子可以一直地打，也就是说形散而神不散。由于一伙人，一个地域，自成体系创造性地敲打，配合默契，自觉形成地方特色。其中"刘兴仓打响器一一叫一板。"在当地留传甚广。
打响器必有唢呐伴奏，一队王开青就爱吹唢呐，并且喜欢独吹。他儿子王治地，子继祖业，唢呐吹的比他父亲还好。这王开青的三四个女子都能打会唱，那小女儿王治莲更是一个人才，那时荷花大队举办文艺节目，少不了她们父女、兄弟姐妹。二队的曹进强，那个唢呐吹的，真的叫一二一，他们都会吹会打，这曹进强能耍皮影戏。他先与王开青一合，后与王治地搭伴。
这玩耍也得有领旗人，才能玩的好弄的美，才会玩的有名堂。这里掌旗的多是东湾人，解放初，在初级社时，四队陈贵治当社长，三队梁治群当副队长。三队是由下湾、马家湾、寇家山三个自然组组成的大生产队，队长陈贵培从互助组长一直干到生产队长，他是荷花大队的主心骨，各项工作走在前，他们生产队里的储备粮不仅借给全大队一二四队，还多次被原桂花公社平调到自愿，竟赛，花坪等大队救急。
手中有粮，心里不慌，因此，他们能玩、爱玩、会玩、玩的有名堂。陈贵治点子多，梁治群爱唱能打，玩踩莲船是一把好手。这陈贵培把个第三生产队搞的特别富有，不仅储备粮多，他还制了几套响器，他生产带头，玩耍也带头。陈贵培鼓擂的好，擦钹子(又叫大叶子)会搧，锣能添，三大件他都能打；钩锣、马锣两小件一样敲的响亮。
他们逄年过节经常组织玩灯，耍狮子，舞龙灯、采莲船都玩的好。仅玩狮子名堂就很多，什么:九连环、姜太公钓鱼、南金莲担水、魁星点斗几层桌子，桌子上面放椅子，椅子上放斗，玩的惊险花梢。
打响器名堂也多。花鼓子、点子、排鼓、行路、短板、长板、长板里花样也多，鸦子弹嘴就是一种。当地郑颜宏鼓打的好，梁治群大叶子(擦钹子)搧的美，来兴龙添锣老把拭；陈贵英、陈贵敏钩锣、马锣都敲的响亮，陈贵任70多岁还打狮子。
后来这个荷花大队的支部书记陈贵志是解放前后的安康师范毕业生，在当时他字墨深，懂得调动人的积极性，把这里群众文化生活搞的异常活跃。他会玩、能唱，适时搞群众文艺活动，把群众发动起来了，这里群众几乎人人都能自编自唱花鼓子歌。就连当地两个盲人赵家喜和陈贵业，对口快板说的台下掌声一片。陈贵志当荷花大队支部书记，从上个世纪60年代后期，一直干到改革开放荷花大队，改为黄庄村。他手下用的村组干部，有2人后来成为国家公务员科级领导干部。
这里有个乡土医生陈贵敏，经常游走在旬阳和汉滨区坝河、小关子，他爱打响器，爱交朋友。在艰苦的生活环境下，多次把小关梁上会吹喇叭的赵家升，响器打的好的黄永祥、李建银等七八个玩场的朋友接到他家，一玩好几天。那一邦子响器打的好，花鼓歌唱的美，打的嗡声响，招来周围乡亲来看热闹。
那时这里稍有个活动，大凡小事，几套响器打的振天响，那气势，那热闹劲就别提了，真的叫振奋人心。这里的锣鼓队走出村子，参加活动往往挑选优秀选手，敲打起来总爱跟人家比个你输我赢，不赢钱却比赢钱还高兴。
响器打的好是一个方面，还要有好歌配套。歌的名堂也多，比如:花鼓子歌，奉称的"花鼓唱的花有花，花鼓子来到富贵人家，来到你家年年有，来到他家年年发，富贵显荣花"。叫化人的"这边望见那边高，那边有树好樱桃，樱桃好吃树难栽，人要从师井要淘，井淘三遍吃好水，人若从师好好熬，越熬比人高"。打情骂悄"这边望见那边低，那边有一窝好画眉，画眉见人高高飞起，小媳妇见人把头低，有话在心里"。长板有"十对花"、"十二月采茶"、"十劝"、"十爱姐"等。孝歌名堂更多，前朝古代叫化人传承孝道文化。
受当地区域耳闻目染，这里的后生们都会敲响器。过去这里有很多学生要徒步20公里，翻越戴垭、走次沟，经过玉皇庙、下孙家油房、到梁河今桂花初中班上学，一路二三十人。他们周末放学一路回家，敲着吃饭碗或拿菜用的木桶、铁桶、缸子敲打起来和真响器一样好听，惹的当地干农活农民停下手上活住足静听。都笑着说:"曲池湾响器打的好，小娃都会打。"现在西湾还有梁清理、刘建文、刘建稳、王德根、刘杰等还能打；东湾也有陈氏门中的陈显芳和陈显政，张炳宪等打的好，只是年龄都大了，加之长年很少在一起，逢年过节也很难聚集到一块。
当年的后生们，今天都己五、六十岁了人们的观念也突然改变了，农民种地己无法满足正常生活，他们深知农村:"好玩道好玩，不是久恋之地"。农民己都进城挣钱去了，他们已经无心留恋有粮无钱的日子。
2011年春节，在当时的村党支部书记陈显芳主持下，强勉办了一次小范围的灯会后，以后再也办不下去了。这里己经难找到真农民，当地除了老人去世不得已需要有人帮忙，其它好事都在城里酒店举办。乡村，锣鼓响器当年山村里唯一的娱乐工具，也是最好的文化生活乐器，如今玩不起来了。昔日许许多多玩的好的老把拭己经不在人世了，现有的老年人一些己经玩不了了，加之如今特别是手机的出现，锣鼓响器这古老的民间乐器，年轻人不爱玩，不会玩，无心玩，农村无人玩。时下，在我们所在的山村曲池湾里，己经很难听到锣鼓响器声。
眼下，这里60岁以上的人多了一份乡愁，他们渴望乡村能夠留的住农民，农村能夠养老，乡村振兴扎实推进，农业兴旺，农村繁荣，农民日子无限好。
编辑 李晨
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