世界今亮点！易学的传与不传知识的加密与分散连载6

编者按：本文节选自《从历代学者对易传的解读，浅谈中国易学传播的真实状态和传承的底层逻辑》。原文是一篇概括性介绍易学传播、传承、及如何学习的长文，为让读者短时间内快速了解易学全貌，涉及内容较多，故部分章节不宜展开论述，以使上下文连贯，各主题突出；行文也尽量浅显直白，以期言语通俗易懂。

原文较长，连载发布，蓝色字体为节选时概括的小标题，是否切合作者本意，编者才疏学浅，望作者、读者海涵。下为节选之六：

【资料图】

易学的传与不传知识的加密与分散

我们看到，在《易传》中，散落有大量的易学数理模型。易传两千多年来公开发行并流传于世间，虽是流传于世间公开发行，但《易传》本身，其实就是经过语言加密的秘本。它是通过语言加密的手段，来保证真正的易学数理知识，不会被大面积的外泄。就像敌我之间截获了情报电文，没有配套的密码本，也破解不了真正有用的情报信息。

可见在易学的传和不传之间，古代先贤是颇费了一番心思的！如果不传，几千年来华夏的文明就会断代，后代儿孙将难以为继。如果传，又怕后世多有心术不正之徒，获此利器而为害世间。《黄帝内经.气交变大论》中讲：“得其人不教，是谓失道，传非其人，慢泄天宝”。《素书》上亦有秘戒：不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。若非其人，必受其殃；得人不传，亦受其殃。呜呼，其慎重如此。在古圣先贤的概念中，易学是天地秘密宝藏，所以河图洛书，也被称之为“天宝地符”。

在这种请况下，怎么样既保证后世一代代公开传下去，又保证不会造成传于匪人、漫泄天宝的结果，于是为了满足这两个条件，古圣先贤想出了一个手段-----加密与分散。

1、加密即对语言文字进行加密；见前文（1）用词唯简（2）隐语表达。

2、分散即把系统易学知识，分散成若干个片段，并打乱知识之间的次序，让你找不到知识之间的前后顺序、数理关系之间的因果逻辑，从而更难以发现整个易学的系统构架。即便你短时间内，学到了一部分，得到了一部分，也不过是盲人摸象，难以一窥易学之全貌，更别说掌握整体知识后的妙用了。

这个机制非常高明，能达到古人想要的结果：即让人格贤善心术正的人能承担起传承，又让心术不正的人看不懂。

那么古人又如何分辨后世的人，谁是贤人、谁是匪人呢？要知道学习、研究、梳理、重建这些知识，需要大量的时间精力，非贤人有恒心、有毅力则不能完成！而小人则多浮躁而急功近利，知道要费力艰深，则决不能坚持！若果能坚持，几十年下来，孜孜不倦、勤于治学，则也早已去除浮躁急功近利之心，自然也成君子了。

这是古人想到的，既让经典流传于后世，又通过“加密、分散”等人为手段，达到自然选择淘汰的一种机制。

所谓道不轻传，不传非人，不是说说而已，古今求道者，莫不是艰苦卓绝，苦心孤诣，才能小有所成；莫不是历经苦难，淡泊名利、发大慈悲心，而终能有所大成。那么易学博大精深，知识体系庞杂，我们该怎么学，学什么，又从哪开始呢？（未完待续）

明日更新：易学的难与不难如何学习从哪开始顺序次第

昨日已发：易学的全与不全没有系统认知和数理关系难以构建完善的易学知识体系

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作者：大成行者文案编辑：孟丽

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